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Vigilia de la Inmaculada 2011

La madrugada del 7 al 8 de diciembre en la Plaza del Triunfo de Sevilla

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En 1854 el Papa Pío IX proclamó el Dogma de la Inmaculada Concepción de María, y el 8 de diciembre de 1918 se inaugura el monumento a la Inmaculada. Esta admirable obra consta de dos partes, en la superior representa a la Virgen inspirada en la Inmaculada de Murillo, que pintara para el Hospital de los Venerables de Sevilla; y en su pedestal, cuatro personajes del siglo XVII: Las estatuas de Miguel Cid, Juan Martínez Montañés, Bartolomé Esteban Murillo y el jesuita sevillano Juan de Pineda, que fueron los que más valor infundieron a la hora de defender el dogma de María. Todas las esculturas son obra del escultor Lorenzo Coullaut Valera y el diseño del arquitecto José Espiau y Muñoz.

En 1927 un grupo de jóvenes inicia la tradición de cantar la salve y ofrecer flores a la Virgen en la madrugada del 8 de diciembre. La historia revela que la Tuna de Peritos Industriales de Sevilla, en 1945 (según sus datos), junto con la Tuna de Medicina y las desaparecidas Tunas de la Escuela Náutica y la de Ciencias, canta a la Purísima en la noche de la Inmaculada. Esta costumbre con el paso del tiempo, se fue extendiendo a otras tunas hasta encontrarnos con la situación actual.

Por ser una de las primeras tunas que cantaron el 8 de diciembre a la Inmaculada, es la Tuna de Peritos de Sevilla la única tuna de España cuyo cinturón no es negro, como el del resto de las tunas, sino blanco, tipo fajín, que les fue impuesto por el Cardenal Segura en el año 1952. En la actualidad siguen conservando esa distinción.

Todo esto que, poco a poco, se fue convirtiendo en la noche de las tunas sevillanas, reúne cada año a miles de personas de nuestra ciudad, y de fuera, que acuden para presenciar como rondan a la Purísima. Se comienza a las doce de la noche para rezar la salve a los pies del monumento, y a continuación, empiezan a desfilar todas las tunas de Sevilla, por orden de antigüedad (salvo excepciones).

Cada año, fue aumentando el número de tunas para rondar esa noche a la Purísima; y tanto fue el sentir popular y mariano de los sevillanos, que no hubo más remedio que tomar medidas, haciéndose cargo de la organización el Consejo de Tunas del Distrito Universitario de Sevilla, el cual asumió dicha responsabilidad desde entonces, designando cada año a la tuna organizadora siguiendo el orden de antigüedad.

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